وعدم خزن المال بكلمته الرهيبة : « يا ابن آدم ما كسبت فوق قوتك فأنت فيه خازن لغيرك » « 14 » . ان الشعور السائد على نهج البلاغة كله هو شعور التنديد بالتهالك على الدنيا « وحفظ ما في يديك أحب إلى من طلب ما في يد غيرك . فخفض في الطلب واجعل في المكتسب فإنه رب طلب قد جر إلى حرب . فليس كل طالب بمرزوق ولا كل محمل بمحروم » . هذه وصاياه ولكنه لا يدعو إلى الزهد الذي ينافي الدين والحياة « 15 » فهو يعمل ويحارب . ولكن على أرض الشرف ولغاية نبيلة . و - ان ما مر بنا من دعوته إلى التعاون والاحسان ووفاء الزكاة ليس الا بعض دعوته إلى « الحب العام » . فان قلبه النبيل قد غمر بهذه العاطفة الشريفة وثبتها ايمانه القوي المنقطع النظير وليس غريبا ممن صادق النبي والأصدقاء قليل ، وشاطره آلامه وجهاده ، فشعر بحلاوة الصداقة . ومن عانى الحسد والحقد اللذين دفعا معاوية وغيره لمناوأته . ومن خبر تأثير التخاذل والتباغض حين خرج الخوارج وتخاذل قومه ، ليس غريبا على من هذا شأنه أن يهيب بنا « ولا تحاسدوا فان الحسد يأكل الايمان كما تأكل النار الحطب ولا تباغضوا فإنها الحالقة » « 16 » وان يقول : « صحة الجسد من قلة الحسد » « 17 » ذلك القول الذي تؤيده ملاحظاتنا اصفرار الوجه ونحوله فيمن عرفوا بالحقد . وأن يقسم لنا : « والذي وسع سمعه الأصوات ما من أحد أودع قلبا سرورا الا وخلق اللَّه من ذلك السرور لطفا فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تطرد غريبة الإبل » « 18 » وان يوصينا خيرا بجيراننا قائلا :

--> ( 14 ) ج 2 / 188 . ( 15 ) ج 2 / 54 . ( 16 ) ج 1 / 164 . ( 17 ) نهج البلاغة ج 2 / 201 . ( 18 ) ج 2 / 201 .